Audio
🍃ذکر جمیل سعدی
🍃در آیین ملک‌داری
🍃دکتر عبدالمهدی مستکین
🍃پنجشنبه ۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱
🍃رادیو فرهنگ
پیوند پیام در تاربرگ لقمه‌های لقمانی👇
https://www.tg-me.com/loghmehaye_loghmani/1484
🍀🍀🍀
🍃در آیین ملک‌داری
🍃دکتر عبدالمهدی مستکین
🍃پنجشنبه ۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱
🍃رادیو فرهنگ
پیوند پیام در تاربرگ لقمه‌های لقمانی👇
https://www.tg-me.com/loghmehaye_loghmani/1484
🍀🍀🍀
تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
Photo
معرفی کتاب «تأمّل در حافظ» اثر محمدعلی اسلامی ندوشن
«تأمّل در حافظ» هفتاد و هفت غزل دیوان را به بررسی می‌گذارد، و سعی بر آن بوده است که ارتباط غزل‌ها با تاریخ و فرهنگ ایران برقرار بماند.
روش کار بدین‌گونه بوده که برای هر غزل نخست وجه صوری در نظر گرفته شود، یعنی آرایش لفظی، شامل حرف و صوت و کلمه و ترکیب، و سپس بیاید به وجه معنوی، که مفهوم از آن بیرون می‌آید.
بدیهی است که این دو وجه، یعنی صورت و معنا، از هم جدائی ناپذیر هستند، چنانکه گوئی «مهر گیاه» وار یکدیگر را دربرگرفته‌اند. یک نگاه بر جزء جزء ترکیب شعری مارا متوجّه می‌کند که کارگاه ذهن حافظ تا چه اندازه دقیق و ریاضی وار بوده است.
در نزد شاعر شیراز سه تیره اصلی فکر تشخیص داده می‌شود: یکی عشق، دیگری روشن بینی، و سوم یکرنگی.
از عشق مقصد زندگی و رستگاری بشری منظور است. عشق انگیزه وجود است، به منزله سوخت، که موتور زندگی را به راه بیاندازد.
امّا روشن بینی، گرایش ذاتی انسان به شناخت خود است، برای آنکه بتواند راه زندگی را روشن‌تر ببیند، بداند که کیست و چیست و سرانجامش چه خواهد بود.
حافظ بسیار علاقمند است که دستخوش پندارها نماند، ولو به بهای تحمّل تلخکامی‌ها.
مورد سوم دو رنگی است که گاه به صراحت و گاه به کنایت، بارها و بارها از آن حرف زده می‌شود. در کمتر غزلی است که در آن سخنی از ریا و تزویر و زرق پیش نیاید. از نظر حافظ این بزرگترین بلیّه اجتماعی است که در سایه آن و به بهانه آن خواهش های نفسانی انسانی بر کرسی نشانده می‌شوند. کسانی که به عنوان مسئول مورد سرزنش قرار می‌گیرند، در درجه اوّل عالمان دنیا دار و صوفیان هستند. از پس آنها عوام (عامّه) می‌آیند که پشتوانه و بازوی اجرائی آنهایند.
چند سالی معاصر بودن با امیر مبارزالدین در شیراز، که شریعت و حکومت را در خود جمع کرده بود، به حافظ مجال داد تا از این شیوه کار تجربه دست اوّل کسب کند و تعدادی از بهترین غزل‌های او حاصل تجربه این دوران است. گرچه‌ریا ورزی در سراسر عمر زبان فارسی دری مورد اعتراض گویندگان بوده، هیچ کس بهتر از حافظ به آن نپرداخته است .به حالت بغض می‌گوید:
آلودگی خرقه خرابی جهان است….. یا: عجب گر آتش این زرق در دفتر نمی‌گیرد…
باریک شدن در غزل‌های حافظ – که لااقل از چهل سال پیش به این سو، هرگز حضور خود را از برابر من دور نداشته است -. در درجه اول برای آن بوده که از طریق حافظ به زوایای تاریخ ایران آشنا گردم.
اهمیّت حافظ تنها در بُرد شاعرانه و زیبایی کلامش نیست، بلکه در آن نیز هست که ما را بهتر به خود می‌شناساند. همه ضمیر ناآگاه ما را از قعر به سطح می‌آورد و به ما می‌گوید که گذشتگان، دستخوش چه ماجرائی بوده‌اند.
در این مجموعه به هفتادو هفت غزل بسنده کردم، زیرا همه مفاهیم اصلی حافظ، در این گزینه جا می‌گرفتند.
حافظ دوست داشته که موضوعات بنیادی مورد نظر خود را تکرار کند، بگوید و واگوید. این تکرار به علّت لطف بیان او، در خود غزل‌ها محسوس نیست، ولی چون به نثر و شرح درآیند، چه بسا که موجب ملامت گردند.کسانی هستند که شعرهای حافظ را در همان پوشش توری خود، مبهم گونه و لغزان دوست دارند. اینان ممکن است خوش نداشته باشند که از آنها قدری پرده برگرفته شود، زیرا پوشیدگی، خود گاه فزاینده زیبایی است، ولی چه می‌شود کرد؟ به کنجکاوی بشر که پرده برگرفتن را، در عین حال دوست دارد، نیز باید سهمی داد و عذرخواه من به آنچه در این کتاب کرده‌ام، این بوده است.
آنچه در این کتاب آمده است:
مقدمه
عشق
روشن بینی
یکرنگی
متن کتاب
بررسی هفتاد و هفت غزل
«تأمّل در حافظ» هفتاد و هفت غزل دیوان را به بررسی می‌گذارد، و سعی بر آن بوده است که ارتباط غزل‌ها با تاریخ و فرهنگ ایران برقرار بماند.
روش کار بدین‌گونه بوده که برای هر غزل نخست وجه صوری در نظر گرفته شود، یعنی آرایش لفظی، شامل حرف و صوت و کلمه و ترکیب، و سپس بیاید به وجه معنوی، که مفهوم از آن بیرون می‌آید.
بدیهی است که این دو وجه، یعنی صورت و معنا، از هم جدائی ناپذیر هستند، چنانکه گوئی «مهر گیاه» وار یکدیگر را دربرگرفته‌اند. یک نگاه بر جزء جزء ترکیب شعری مارا متوجّه می‌کند که کارگاه ذهن حافظ تا چه اندازه دقیق و ریاضی وار بوده است.
در نزد شاعر شیراز سه تیره اصلی فکر تشخیص داده می‌شود: یکی عشق، دیگری روشن بینی، و سوم یکرنگی.
از عشق مقصد زندگی و رستگاری بشری منظور است. عشق انگیزه وجود است، به منزله سوخت، که موتور زندگی را به راه بیاندازد.
امّا روشن بینی، گرایش ذاتی انسان به شناخت خود است، برای آنکه بتواند راه زندگی را روشن‌تر ببیند، بداند که کیست و چیست و سرانجامش چه خواهد بود.
حافظ بسیار علاقمند است که دستخوش پندارها نماند، ولو به بهای تحمّل تلخکامی‌ها.
مورد سوم دو رنگی است که گاه به صراحت و گاه به کنایت، بارها و بارها از آن حرف زده می‌شود. در کمتر غزلی است که در آن سخنی از ریا و تزویر و زرق پیش نیاید. از نظر حافظ این بزرگترین بلیّه اجتماعی است که در سایه آن و به بهانه آن خواهش های نفسانی انسانی بر کرسی نشانده می‌شوند. کسانی که به عنوان مسئول مورد سرزنش قرار می‌گیرند، در درجه اوّل عالمان دنیا دار و صوفیان هستند. از پس آنها عوام (عامّه) می‌آیند که پشتوانه و بازوی اجرائی آنهایند.
چند سالی معاصر بودن با امیر مبارزالدین در شیراز، که شریعت و حکومت را در خود جمع کرده بود، به حافظ مجال داد تا از این شیوه کار تجربه دست اوّل کسب کند و تعدادی از بهترین غزل‌های او حاصل تجربه این دوران است. گرچه‌ریا ورزی در سراسر عمر زبان فارسی دری مورد اعتراض گویندگان بوده، هیچ کس بهتر از حافظ به آن نپرداخته است .به حالت بغض می‌گوید:
آلودگی خرقه خرابی جهان است….. یا: عجب گر آتش این زرق در دفتر نمی‌گیرد…
باریک شدن در غزل‌های حافظ – که لااقل از چهل سال پیش به این سو، هرگز حضور خود را از برابر من دور نداشته است -. در درجه اول برای آن بوده که از طریق حافظ به زوایای تاریخ ایران آشنا گردم.
اهمیّت حافظ تنها در بُرد شاعرانه و زیبایی کلامش نیست، بلکه در آن نیز هست که ما را بهتر به خود می‌شناساند. همه ضمیر ناآگاه ما را از قعر به سطح می‌آورد و به ما می‌گوید که گذشتگان، دستخوش چه ماجرائی بوده‌اند.
در این مجموعه به هفتادو هفت غزل بسنده کردم، زیرا همه مفاهیم اصلی حافظ، در این گزینه جا می‌گرفتند.
حافظ دوست داشته که موضوعات بنیادی مورد نظر خود را تکرار کند، بگوید و واگوید. این تکرار به علّت لطف بیان او، در خود غزل‌ها محسوس نیست، ولی چون به نثر و شرح درآیند، چه بسا که موجب ملامت گردند.کسانی هستند که شعرهای حافظ را در همان پوشش توری خود، مبهم گونه و لغزان دوست دارند. اینان ممکن است خوش نداشته باشند که از آنها قدری پرده برگرفته شود، زیرا پوشیدگی، خود گاه فزاینده زیبایی است، ولی چه می‌شود کرد؟ به کنجکاوی بشر که پرده برگرفتن را، در عین حال دوست دارد، نیز باید سهمی داد و عذرخواه من به آنچه در این کتاب کرده‌ام، این بوده است.
آنچه در این کتاب آمده است:
مقدمه
عشق
روشن بینی
یکرنگی
متن کتاب
بررسی هفتاد و هفت غزل
آن لعل دلکشش بین وان خنده دل آشوب
وان رفتن خوشش بین وان گام آرمیده
آن آهوی سیه چشم از دام ما برون شد
یاران چه چاره سازم با این دل رمیده
یاد استاد محمدعلی اسلامی ندوشن تا همیشه بر پیشانی فرهنگ و ادب پارسی زنده و جاودان خواهد بود 🥀🥀🥀🥀
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5662
🥀🥀🥀🥀
وان رفتن خوشش بین وان گام آرمیده
آن آهوی سیه چشم از دام ما برون شد
یاران چه چاره سازم با این دل رمیده
یاد استاد محمدعلی اسلامی ندوشن تا همیشه بر پیشانی فرهنگ و ادب پارسی زنده و جاودان خواهد بود 🥀🥀🥀🥀
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5662
🥀🥀🥀🥀
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5664
🥀🥀🥀🥀
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5664
🥀🥀🥀🥀
Audio
🎍چراغداران،
🎍روایت زندگی بزرگان
🎍این برنامه: استاد محمدعلی اسلامی ندوشن
🎍با صدای: بهروز رضوی
🎍رادیو فرهنگ
🎍۸ شهریورماه ۱۴۰۰
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5665
🥀🥀🥀
🎍روایت زندگی بزرگان
🎍این برنامه: استاد محمدعلی اسلامی ندوشن
🎍با صدای: بهروز رضوی
🎍رادیو فرهنگ
🎍۸ شهریورماه ۱۴۰۰
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5665
🥀🥀🥀
خورشیدِ وجودِ بلند مرتبه‌ای، از جهانداران دانایی و خرد و ادبِ این بَر و بوم روی در نقاب خاک کشید؛ استادی کم‌بدیل که رسم عشق‌ورزی به ایران و مفاخر ایرانی را برای نسل های بعد از خویش به یادگار گذاشت.
انجمن دوستداران حافظ، درگذشتِ دردانه‌ی فرزانه استاد دکترمحمدعلی اسلامی‌نُدوشن را به تمام اهل دل و دلبستگان فرهنگ ایران و ایرانی به‌ویژه خاندان ارجمندِ ایشان تسلیت می‌گوید.
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5666
🥀🥀🥀
انجمن دوستداران حافظ، درگذشتِ دردانه‌ی فرزانه استاد دکترمحمدعلی اسلامی‌نُدوشن را به تمام اهل دل و دلبستگان فرهنگ ایران و ایرانی به‌ویژه خاندان ارجمندِ ایشان تسلیت می‌گوید.
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5666
🥀🥀🥀
🎍انجمن دوستداران حافظ_دفتر بابل
با همکاری انجمن ادبی دوستداران شاهنامه مازندران_بابل برگزار می‌کند؛
🎍آیین رونمایی و معرفی کتاب:
(( باز اندیشی انتقادی جریان شناسی ادبیات معاصر ایران ))
🎍سخنران:
دکتر مرتضی محسنی
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
🎍با حضور نویسندگان:
دکتر غلامرضا پیروز
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
دکتر هاله کیانی
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
🎍جای: بابل، سبزه‌میدان، بنیاد مازنداران پژوهی انوشه
🎍گاه: یکشنبه اول خراد‌ماه ۱۴۰۱_ ساعت ۱۷
پیوند پیام در تاربرگ تلگرام انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5667
با همکاری انجمن ادبی دوستداران شاهنامه مازندران_بابل برگزار می‌کند؛
🎍آیین رونمایی و معرفی کتاب:
(( باز اندیشی انتقادی جریان شناسی ادبیات معاصر ایران ))
🎍سخنران:
دکتر مرتضی محسنی
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
🎍با حضور نویسندگان:
دکتر غلامرضا پیروز
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
دکتر هاله کیانی
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
🎍جای: بابل، سبزه‌میدان، بنیاد مازنداران پژوهی انوشه
🎍گاه: یکشنبه اول خراد‌ماه ۱۴۰۱_ ساعت ۱۷
پیوند پیام در تاربرگ تلگرام انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5667
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مگر تو روی بپوشی و فتنه بازنشانی
که من قرار ندارم که دیده از تو بپوشم
سردیس استاد محمد‌رضا شجریان
سازنده: مهندس امیر باقری
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5668
🍀🍀🍀
که من قرار ندارم که دیده از تو بپوشم
سردیس استاد محمد‌رضا شجریان
سازنده: مهندس امیر باقری
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5668
🍀🍀🍀
Audio
🎍آیین رونمایی و معرفی کتاب
بازاندیشی انتقادی جریان شناسی ادبیات معاصر ایران
🎍سخنرانان:
دکتر مرتضی محسنی
دکتر غلامرضا پیروز
دکتر هاله کیانی
🎍یکشنبه اول خرداد ۱۴۰۱
بنیاد مازندران پژوهی انوشه
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5669
🍀🍀🍀
بازاندیشی انتقادی جریان شناسی ادبیات معاصر ایران
🎍سخنرانان:
دکتر مرتضی محسنی
دکتر غلامرضا پیروز
دکتر هاله کیانی
🎍یکشنبه اول خرداد ۱۴۰۱
بنیاد مازندران پژوهی انوشه
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5669
🍀🍀🍀
🌹منم که دیده به دیدار دوست کردم باز ...
🎍انجمن‌دوستداران حافظ_بابل و انجمن ترویج زبان و ادب پارسی_مازندران برگزار می‌کنند؛
🎍ادبیت و تاریخ در تاریخ بیهقی
🎍سخنران:
دکتر قدسیه رضوانیان
استاد زبان و ادبیات پارسی دانشگاه مازندران
🎍جای: بابل، سبزه‌میدان، بنیاد مازنداران پژوهی انوشه
🎍گاه: یکشنبه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۱، ساعت ۱۷
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5670
🍀🍀🍀
🎍انجمن‌دوستداران حافظ_بابل و انجمن ترویج زبان و ادب پارسی_مازندران برگزار می‌کنند؛
🎍ادبیت و تاریخ در تاریخ بیهقی
🎍سخنران:
دکتر قدسیه رضوانیان
استاد زبان و ادبیات پارسی دانشگاه مازندران
🎍جای: بابل، سبزه‌میدان، بنیاد مازنداران پژوهی انوشه
🎍گاه: یکشنبه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۱، ساعت ۱۷
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5670
🍀🍀🍀
Audio
🎍ادبیت و تاریخ در تاریخ بیهقی
🎍سخنران:
دکتر قدسیه رضوانیان
استاد زبان و ادبیات پارسی دانشگاه مازندران
🎍 یکشنبه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۱
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5671
🍀🍀🍀
🎍سخنران:
دکتر قدسیه رضوانیان
استاد زبان و ادبیات پارسی دانشگاه مازندران
🎍 یکشنبه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۱
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5671
🍀🍀🍀
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الزاماً و لطفاً، تنها با هدفون بشنوید.
پیوند پیام در تاربرگ هنرمند فرهمند علیرضا نصیری‌فرد، عضو هیئت‌مدیره‌ی انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.instagram.com/tv/CgQ4ZxGqCse/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5672
🍀🍀🍀
پیوند پیام در تاربرگ هنرمند فرهمند علیرضا نصیری‌فرد، عضو هیئت‌مدیره‌ی انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.instagram.com/tv/CgQ4ZxGqCse/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5672
🍀🍀🍀
تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
الزاماً و لطفاً، تنها با هدفون بشنوید. پیوند پیام در تاربرگ هنرمند فرهمند علیرضا نصیری‌فرد، عضو هیئت‌مدیره‌ی انجمن دوستداران حافظ👇 https://www.instagram.com/tv/CgQ4ZxGqCse/?igshid=YmMyMTA2M2Y= پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇 https://www.tg-me.com/c…
🍀🍀🍀
۱. الزاماً و لطفاً، تنها با هدفون بشنوید. این یک خواهش دستوری، یک تمنای آمرانه است.
۲. گفتند برای «روز سعدی»، گفتیم هر روز که شعری، مطلبی، سخنی از سعدی بر زبان برود، به گوش برسد، از خاطر بگذرد، یا به آوازی خوانده شود، روزِ اوست. که یقیناً اینش خوش‌تر می‌آید که در روزی که نه روزش است یاد داریمش، بخوانیم و پندش به کار گیریم و بشنویمش؛ تا اینکه تن دهیم به القائات تبلیغ‌زده‌ی فضای حقیقی و مجازی که در روزش چپ و راست سعدی سعدی می‌کنند و پس از آن چنانش به فراموشی می‌سپرند، که حتی گرد و غبار از دیوانش زُدودن نخواهند کرد.
۳. این قطعه که می‌شنوید، بر همان‌ست که در کپشن کلیپ‌ها و پُست‌های پیشین، در آلبوم‌ها و در کتاب «جمله‌هایی برای دف» بارها به زنهار و نهیب و عربده نشانش دادیم و گفتیمش، تا تمایز راستی و درستی از دروغ و دزدی،
دانستگی و زیبایی از نادانی و زشتی،
وزین و موقر بودن از لودگی و عنتربازی،
و مغز و محتوا و معنا داشتن از ویترینْ آراستن و سترونی و تهی بودن آسان باشد؛ کما اینکه اَظهر من الشمس است. عاقلان دانند.
۴. از جمله مؤلفه‌ها و ویژگی‌های شیوه‌ی نوازندگی‌ام، اعم از جمله‌بندی و تکنیک (که شامل اکسنت‌ها، دُراب‌ها و حلقه‌های مختص به خودم است و منجر به شکل‌گیری این فرم به‌خصوص شده‌اند که «من خودم هستم»)، اهمیت صدادهی و تلاش برای رسیدن به سونوریته‌ی صحیح نیز، از دیگر دغدغه‌های این شیوه‌ی نوازندگی‌ست. سونوریته‌ای که در عین وفاداری به صدادهی دف در خانقاه (که خاستگاه و منشاء و سرچشمه‌ی دف‌نوازی‌ست) قرائت دیگرگونه‌ای از دف را داشته باشد، بی‌که از صلابت و شکوه و استحکامِ استخوان‌دارِ دفِ خانقاهی کاسته شود.
رسیدن به این سونوریته، حاصل تحقیق و بررسیِ شیوه‌ی نوازندگی و صدادهیِ دفِ بزرگان خانقاه از خلیفه میرزا آغه‌غوثی، سید‌علا یاسینی و سید‌عطاالله سلامیه است تا احمد خاک‌‌طینت و بیژن کامکار؛ که این صدادهی، محصول دردست‌گرفتن صحیح و اصولی و استاندارد ساز (استایل) و چگونگی اجرای ضربات است.
۵. این قطعه، فرآیند چینش جمله‌هایی ریتمیک است که برای دف طراحی، و همگی از کتاب «جمله‌هایی برای دف» گزینش شده‌اند.
۶. دف‌های استفاده‌شده در این قطعه، پوستی، و ساختِ حبیب‌الله محمدی، حیدر محمدی و مدین محمد هستند.
۷. علیرضا نصیری‌فرد جانِ دوستی است. پیغمبر اولوالعزم رفاقت است. این قطعه حاصل مهر بی‌دریغ اوست.
پس، تقدیم به خودش...
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5673
پیوند پیام در تاربرگ اینستاگرام هنرمند ارجمند علیرضا نصیری‌فرد👇
https://www.instagram.com/tv/CgQ4ZxGqCse/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🍀🍀🍀
۱. الزاماً و لطفاً، تنها با هدفون بشنوید. این یک خواهش دستوری، یک تمنای آمرانه است.
۲. گفتند برای «روز سعدی»، گفتیم هر روز که شعری، مطلبی، سخنی از سعدی بر زبان برود، به گوش برسد، از خاطر بگذرد، یا به آوازی خوانده شود، روزِ اوست. که یقیناً اینش خوش‌تر می‌آید که در روزی که نه روزش است یاد داریمش، بخوانیم و پندش به کار گیریم و بشنویمش؛ تا اینکه تن دهیم به القائات تبلیغ‌زده‌ی فضای حقیقی و مجازی که در روزش چپ و راست سعدی سعدی می‌کنند و پس از آن چنانش به فراموشی می‌سپرند، که حتی گرد و غبار از دیوانش زُدودن نخواهند کرد.
۳. این قطعه که می‌شنوید، بر همان‌ست که در کپشن کلیپ‌ها و پُست‌های پیشین، در آلبوم‌ها و در کتاب «جمله‌هایی برای دف» بارها به زنهار و نهیب و عربده نشانش دادیم و گفتیمش، تا تمایز راستی و درستی از دروغ و دزدی،
دانستگی و زیبایی از نادانی و زشتی،
وزین و موقر بودن از لودگی و عنتربازی،
و مغز و محتوا و معنا داشتن از ویترینْ آراستن و سترونی و تهی بودن آسان باشد؛ کما اینکه اَظهر من الشمس است. عاقلان دانند.
۴. از جمله مؤلفه‌ها و ویژگی‌های شیوه‌ی نوازندگی‌ام، اعم از جمله‌بندی و تکنیک (که شامل اکسنت‌ها، دُراب‌ها و حلقه‌های مختص به خودم است و منجر به شکل‌گیری این فرم به‌خصوص شده‌اند که «من خودم هستم»)، اهمیت صدادهی و تلاش برای رسیدن به سونوریته‌ی صحیح نیز، از دیگر دغدغه‌های این شیوه‌ی نوازندگی‌ست. سونوریته‌ای که در عین وفاداری به صدادهی دف در خانقاه (که خاستگاه و منشاء و سرچشمه‌ی دف‌نوازی‌ست) قرائت دیگرگونه‌ای از دف را داشته باشد، بی‌که از صلابت و شکوه و استحکامِ استخوان‌دارِ دفِ خانقاهی کاسته شود.
رسیدن به این سونوریته، حاصل تحقیق و بررسیِ شیوه‌ی نوازندگی و صدادهیِ دفِ بزرگان خانقاه از خلیفه میرزا آغه‌غوثی، سید‌علا یاسینی و سید‌عطاالله سلامیه است تا احمد خاک‌‌طینت و بیژن کامکار؛ که این صدادهی، محصول دردست‌گرفتن صحیح و اصولی و استاندارد ساز (استایل) و چگونگی اجرای ضربات است.
۵. این قطعه، فرآیند چینش جمله‌هایی ریتمیک است که برای دف طراحی، و همگی از کتاب «جمله‌هایی برای دف» گزینش شده‌اند.
۶. دف‌های استفاده‌شده در این قطعه، پوستی، و ساختِ حبیب‌الله محمدی، حیدر محمدی و مدین محمد هستند.
۷. علیرضا نصیری‌فرد جانِ دوستی است. پیغمبر اولوالعزم رفاقت است. این قطعه حاصل مهر بی‌دریغ اوست.
پس، تقدیم به خودش...
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5673
پیوند پیام در تاربرگ اینستاگرام هنرمند ارجمند علیرضا نصیری‌فرد👇
https://www.instagram.com/tv/CgQ4ZxGqCse/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🍀🍀🍀
Telegram
تاربرگ انجمن دوستداران حافظ
۱. الزاماً و لطفاً، تنها با هدفون بشنوید. این یک خواهش دستوری، یک تمنای آمرانه است.
۲. گفتند برای «روز سعدی»، گفتیم هر روز که شعری، مطلبی، سخنی از سعدی بر زبان برود، به گوش برسد، از خاطر بگذرد، یا به آوازی خوانده شود، روزِ اوست. که یقیناً اینش خوش‌تر می‌آید…
۲. گفتند برای «روز سعدی»، گفتیم هر روز که شعری، مطلبی، سخنی از سعدی بر زبان برود، به گوش برسد، از خاطر بگذرد، یا به آوازی خوانده شود، روزِ اوست. که یقیناً اینش خوش‌تر می‌آید…
زکدام ره رسیدی؟ زکدام در گذشتی؟
که ندیده، دیده ناگه به درون دل فتادی؟
سایه از سر شعر و ادب رفت.
ناگوار خبرِ درگذشتِ خداوندگاری از اسطوره‌های شعر و ادب پارسی، رنگ واژه‌ها را به سیاهی نشانده است.
استاد امیر هوشنگ ابتهاج از نوادر بی‌تکراری بود که چه شود آفرینش را تا چنین گوهری ارجمند را بیافریند.
اونقشی بی‌بدیل در گستره‌ی هنر این بر و بوم که بدان عشق می‌ورزید ایفا کرد و لذت شعر و موسیقی را به چندین نسل مخاطب با چیره دستی بی‌همتایی چشاند.
"حافظ به سعی سایه" تصحیح هنرمندانه و عالمانه‌ی دیوان حافظ، یکی از تلاش‌های ارزشمند اوست که با ذوق و تبحر برای علاقه‌مندانِ به حافظِ بزرگ به یادگار مانده است.
انجمن دوستداران حافظ درگذشت این شاعرِ پر آوازه و حافظ پژوهِ برجسته را به خانواده گرامی ایشان و عموم دلبستگان به شعر و ادب پارسی تسلیت می‌گوید.
رفت و این آشیانه خالی ماند
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5677
🦋🖤
که ندیده، دیده ناگه به درون دل فتادی؟
سایه از سر شعر و ادب رفت.
ناگوار خبرِ درگذشتِ خداوندگاری از اسطوره‌های شعر و ادب پارسی، رنگ واژه‌ها را به سیاهی نشانده است.
استاد امیر هوشنگ ابتهاج از نوادر بی‌تکراری بود که چه شود آفرینش را تا چنین گوهری ارجمند را بیافریند.
اونقشی بی‌بدیل در گستره‌ی هنر این بر و بوم که بدان عشق می‌ورزید ایفا کرد و لذت شعر و موسیقی را به چندین نسل مخاطب با چیره دستی بی‌همتایی چشاند.
"حافظ به سعی سایه" تصحیح هنرمندانه و عالمانه‌ی دیوان حافظ، یکی از تلاش‌های ارزشمند اوست که با ذوق و تبحر برای علاقه‌مندانِ به حافظِ بزرگ به یادگار مانده است.
انجمن دوستداران حافظ درگذشت این شاعرِ پر آوازه و حافظ پژوهِ برجسته را به خانواده گرامی ایشان و عموم دلبستگان به شعر و ادب پارسی تسلیت می‌گوید.
رفت و این آشیانه خالی ماند
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5677
🦋🖤
🎍منم که دیده به دیدار دوست کردم باز ...
انجمن دوستداران حافظ_دفتر بابل برگزار می‌کند؛
🎍خدمات و فراز و فرودهای صفویان
(بررسی نقاط ضعف و قوت این سلسله)
🎍سخنران: دکتر قوام‌الدین بینایی
پژوهشگر تاریخ، نویسنده و عضو هیات علمی دانشگاه‌های آزاد چالوس و نور و ...
🎍یکشنبه بیست و هفتم شهریور ماه هزار و چهارصد و یک _ ساعت هفده
🎍بابل، سبزه میدان، بنیاد مازندران‌پژوهی انوشه
پیوند در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5678
🍀🍀🍀
انجمن دوستداران حافظ_دفتر بابل برگزار می‌کند؛
🎍خدمات و فراز و فرودهای صفویان
(بررسی نقاط ضعف و قوت این سلسله)
🎍سخنران: دکتر قوام‌الدین بینایی
پژوهشگر تاریخ، نویسنده و عضو هیات علمی دانشگاه‌های آزاد چالوس و نور و ...
🎍یکشنبه بیست و هفتم شهریور ماه هزار و چهارصد و یک _ ساعت هفده
🎍بابل، سبزه میدان، بنیاد مازندران‌پژوهی انوشه
پیوند در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5678
🍀🍀🍀
🎍پوستر یادروز حافظ
مهر ماه ۱۴۰۱
طراح: استاد عبدالرضا اثنی‌عشری
رئیس هیئت‌مدیره انجمن دوستداران حافظ
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5684
🍀🍀🍀
مهر ماه ۱۴۰۱
طراح: استاد عبدالرضا اثنی‌عشری
رئیس هیئت‌مدیره انجمن دوستداران حافظ
پیوند پیام در تاربرگ انجمن دوستداران حافظ👇
https://www.tg-me.com/تاربرگ انجمن دوستداران حافظ/com.channelhafezfans/5684
🍀🍀🍀